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El legado filosófico y científico del siglo xx

Luis M ValdesManuel GarridoLuis Aremas

Este libro relata la odisea del pensamiento filosófico y científico del siglo xx, con sus principales aventuras y conquistas. El destino de la filosofía occidental en el siglo xx es el tema principal y más extensamente aquí considerado. Las dos primeras partes que lo abordan van precedidas de amplias introducciones panorámicas, cuyo propósito es suministrar al lector, como primera aproximación, una rápida visión global que le permita profundizar luego en los temas de su preferencia. Además de seguir este criterio de hipertexto, las obras clave de los principales filósofos son tomadas como elementos básicos o sillares del saber transmitido, de manera que el lector puede disponer de microensayos o informes especiales sobre prácticamente todos los libros de filosofía más importantes del pasado siglo. Las contribuciones de la tercera parte, dedicada al desarrollo de la lógica y la matemática y de las ciencias de la naturaleza y de la sociedad, han sido principalmente elaboradas por hombres de ciencia. Todos ellos han hecho expresamente el esfuerzo de dirigirse a un lector de cultura media que sepa más de letras que de ciencias. La razón de incluir como cuarta parte separada el pensamiento español ha sido el deseo de facilitar así mejor su conocimiento a las jóvenes generaciones de nuestro país. En la quinta parte se aborda el inexcusable estudio del pensamiento actual de las culturas no occidentales. Figuras contemporáneas como Gandhi o Mao, en uno u otro sentido, han transformado el mundo.

El legado filosófico español e hispanoamericano del siglo xx, que coordinamos Manuel Garrido, Nel- ... ca, científica, que se nutría de la doctrina evolucio-. Introduce en Cuba las corrientes filosóficas asociadas a la modernidad una vez que en la Universidad de la Habana había prevalecido hasta finales del Siglo XVIII una ... Ello lo vincula a los esfuerzos culturales, científicos y cívicos del Obispo ... Su reacción tiene el interés de recuperar el legado de los pensadores  ...

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9788437623528 ISBN
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Notas actuales

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Sofi Voighua

Con Manuel Garrido. 490. Page 3. coordinó El legado filosófico y científico del siglo XX, una publicación del año 2005 que gozó de una extraordinaria acogida.

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Mattio Mazios

El legado filosófico y científico del siglo XX (Teorema. Serie Mayor) (Español) Tapa dura – 12 febrero 2007 de Autores Varios (Autor) 4,0 de 5 estrellas 1 valoración. Ver los formatos y ediciones Ocultar otros formatos y ediciones. Precio Amazon Nuevo desde Usado desde Tapa ... EL LEGADO FILOSÓFICO Y CIENTÍFICO DEL SIGLO XX, AUTORES VARIOS, 31,73€. Este libro relata la odisea del pensamiento filosófico y científico del siglo XX, con su...

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Noe Schulzzo

raíz germánica de mi reflexión filosófica, que en el siglo XX se identifica fun ... 1 Este texto se inserta en el Proyecto de Investigación Científica y Desarrollo ... 7 Mar 2013 ... Reflexiones sobre el legado filosófico de Julian Marias ... A finales del siglo XIX y principios del XX hubo en España figuras notables ... Marías, y el consejo de su familia, fue que llevara a cabo estudios científicos (Ingeniería), ...

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Jason Statham

El autor de El legado filosófico y científico del siglo XX, con isbn 978-84-376-4048-8, es Manuel Garrido, esta publicación tiene mil cincuenta y seis páginas. Ministerio De Educación, Cultura Y Deporte. área De Cultura edita esta obra. En 1940 la editorial comenzó su primera singladura y actualmente se encuentra en Madrid. Descripción. Este libro relata la odisea del pensamiento filosófico y científico del siglo XX, con sus principales aventuras y conquistas. El destino de la filosofía occidental en el siglo XX es el tema principal y más extensamente aquí considerado.

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Jessica Kolhmann

El abate Juan Ignacio Molina (1740-1829) Precursor del conocimiento científico en Chile, el abate Juan Ignacio Molina fue un intelectual que vivió el exilio jesuita del siglo XVIII. Sus obras, traducidas a múltiples lenguas, hacen referencia a la historia civil y natural de Chile. XIX) comienza con la crisis del idealismo alemán, en la segunda mitad del siglo XIX. Se caracteriza por la escasa valoración de la realidad trascendente (dios y el mundo espiritual) y por la crisis de la razón como instrumento para el conocimiento absoluto (duda respecto de que la filosofía pueda alcanzar una descripción racional de la realidad).